知己相逢实盘配资开户，以心相酬，不问得失荣辱，任凭世事流转。那份相知相惜，早已化作笔墨间的清辉，在时光里静静流淌，更成了千古诗坛最动人的传说，令人遐想不尽。
法国著名作家蒙田曾说：友谊是灵魂融为一体，毫无间隙。开元天宝之际，两位深耕文苑、笃信禅佛的贤者，就曾以诗为媒，结下了一段真挚友情。下面一起读诗：
酬王维
唐 · 苑咸
莲花梵字本从天，华省仙郎早悟禅。
三点成伊犹有想，一观如幻自忘筌。
为文已变当时体，入用还推间气贤。
应同罗汉无名欲，故作冯唐老岁年。
诗的大意是：
莲花与梵文佛经，本来都是传自天竺，你虽然身为尚书省的郎官，却早已参悟禅理。梵文的“伊”字乃是三点组合，尚且还有心念之别，一旦观照世间万物如同梦幻泡影，便能超脱言语、忘记得失。
你的诗文自成一家，也改变了当时的流行文风；论及安邦治国、举荐贤才，众人都崇敬你身负天地间的灵气。你仿佛修行得道的罗汉，不慕名利，所以才像冯唐那样，一直到老都不愿追求高官厚禄。
苑咸，山西朔州人，唐代文臣，开元进士，受张九龄举荐，历太子校书、集贤院学士、中书舍人，官至永阳太守。他工诗文，精梵文和禅理，与王维唱和密切。王维曾盛赞苑咸的文学才华与禅学造诣，苑咸读罢有感而发，挥笔写下此诗，以此慰藉仕途不顺的知己。
这首诗还有一段小注：因为我曾学过梵文佛经，王兄特意写诗戏赠。王兄不仅是诗坛顶尖高手，而且精通禅理，却屈尊把我当作知音，并写下雅致诗篇，我便即刻提笔酬答。另外他长久没有升迁，我也在这里顺便调侃一下。
首联采用起兴之法，颇具匠心。盛唐初期，佛教鼎盛，苑咸与王维皆笃信禅佛，并且佛学造诣精深，王维更以诗佛名世。莲花象征清净无染，梵字代表佛法智慧。
本从天赋予一种神圣感，也暗喻二人的禅悟源自天性和本心。华省代指中央官署，点明王维当时的官职；仙郎一词既赞其风度清雅、才华出众，也暗含彼此同朝为官的交集。
颔联体现出他们二人禅意共鸣，三点成伊中的“伊”字由三个非横非纵、呈三角形排列的点组成，既相互独立又圆融一体，不可分割。诗人在此巧用双关，既指梵文中的某个字符，暗合王维能书梵字、兼达梵音的才华，也指在苑咸心中，王维就像精妙的梵字一般，历经锤炼而愈发纯粹。
一观如幻既是刹那间的顿悟，也是对万法归一的体会。当禅者观照万物时，若能瞬间洞穿表象，便可直抵空性。自忘筌化用《庄子》比喻，筌是捕鱼工具，此处比喻修行方法。真正领悟了万法如幻的真谛，那些修行工具和方法，便如完成使命的舟楫，悄然隐去。
颈联转而聚焦王维的文学才华与济世之才，进一步深化了彼此的情谊。王维的诗文清新自然，意境深远，开创了独特的诗歌风格，也打破了当时文坛的固有格调。苑咸甘愿放下自身的文名，盛赞王维的文学革新之功，这份胸襟正是知己间最可贵的品质。
接下来的一句，继续称赞王维的济世之才。入用指学以致用，间气贤指天地间孕育的杰出人才。作者认为王维不仅具有出众文采，更有治国安邦的才干，理应得到朝廷的重用。当时王维久不升迁，才华未能得到充分施展，苑咸的赞美正是对知己的肯定与慰藉。
结尾用典，表达出作者对王维的敬仰。罗汉象征着断除烦恼、超脱名利；汉代冯唐才华出众，一生仕途坎坷，直到暮年也未得到重用。诗人以罗汉赞其心境清净，品格高尚，看淡仕途得失；又用冯唐暗示王维不愿追逐名利，反而安于平淡的生活。
才子写诗调侃王维，开篇颇具匠心，结尾让人感慨万分。全文技巧娴熟，既是作者写给知己的絮语，又是盛唐文人情谊的生动写照。读完全篇实盘配资开户，大家有何感想，不妨留言讨论！
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